Там огонь не гаснет, там тоска и мрак,
Это вам не просто сказки, это настоящий ад.
Кто там был? А кто вернулся?
Кто может правду рассказать?
Иисус Христос вернулся,
И Он знает, что же нам терять.
Он знает, какова туда дорога,
Он знает, как ее и миновать.
И Он знает, почему так страшно долго,
Люди будут там страдать.
Никто лучше, кроме Бога,
Не сможет тебе объяснить.
Никто лучше, кроме Бога,
Не сможет адские муки раскрыть.
По-человечески трудно сказать,
Трудно осмыслить и описать,
Что же такое ад и геенна,
С Богом разлука и зла атмосфера.
И из-за того, что слабо развит наш взгляд,
Мы не боимся грешить все подряд.
Ад – это сказка, думаем мы,
Злая легенда и вымысел толпы.
Откуда он взялся!? Зачем нас пугать!?
Зачем под законом нас заключать!?
*****
Бог суверенен, Он не зависит от наших идей.
Он – Всемогущий и любит людей,
Но потакать нам Он не будет.
У Него есть характер,
И всех Он осудит,
Кто не считался с Ним так, как должно.
И если тебе до сих пор все равно,
Значит совесть твоя, уж сгорела давно.
Совесть, как компас нам помогает,
Ее потеряешь, и здравость теряешь.
Без нее, как без рук,
Без нее, как без глаз,
Без нее, прямо в ад попадешь ты как раз.
Я думаю, не стоит с Богом нам шутить.
Зачем Его печалить, против себя грешить?
*****
Я выбираю святость,
С ней проще, и она,
Дарует безопасность Божью,
И разговор об аде, для меня тогда,
Стает бессмысленным, чужим, забытым навсегда.
Андрей Берлиз,
Павлоград,Украина
Посещаю церковь "Новое поколение". Люблю Господа, люблю людей, люблю жизнь... e-mail автора:desingeras@gmail.com
Прочитано 8335 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Жемчужина - Наталия Минаева Не торопись себя подать на праздный стол утех, ты в перламутр облекись, сокрытая от всех. Когда же Мастера рука оправу подберет... твоя жизнь в Его руках, в Его времени есть все для тебя.
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
